المعجمة ) الصيرفي ثقة « 1 » روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) قاله ( النجاشي ) وقال أبو جعفر بن بابويه انه واقفي ، فانا في روايته من المتوقفين « 2 » . وفيه انه رحمه اللّه ذكره في القسم الأول ، وتوقفه فيه يقتضى ذكره في القسم الثاني ، فإنه رحمه اللّه قال في ( صه ) ورتبته على قسمين . الأول : فيمن اعتمد على روايته ، أو يترجح عندي قبول قوله . الثاني : فيمن تركت روايته ، أو توقفت فيه ، ثم نسبة الوقف اليه غير صحيحة اما أولا : فلما مر من أن محمد بن إسحاق حكى النص عن مولينا في امامة مولينا الرضا ( ع ) ، وقال المفيد فيمن روى النص على الرضا ( ع ) من خالصه وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته داود بن كثير الرقى ، ومحمد بن إسحاق بن عمار ، وعلي بن يقطين ، إلى آخر ما ذكره ، ينافي وقفه . واما ثانيا : فلما مر من أنه روى عن مولينا الرضا ( ع ) ، وهو دليل على اعتقاده بإمامته . واما ثالثا : فلان الكليني رحمه اللّه روى في باب معيشة الكافي ما يدل على أن مولانا الصادق عليه السلام ، دعا لمحمد بن إسحاق بن عمار بأنه تعالى جعله قرة عين لوالده في حياته وخلف صدق له بعده والواقفي لا يكون قرة عين وخلف صدق وقال صاحب المدارك في شرحه على نكاح النافع بعد ذكر رواية عن محمد بن إسحاق بن عمار ، ولا قدح في هذه الرواية بالاعتماد ، إذ من المعلوم ان هذا الراوي الذي هو من ثقات أصحابنا وأعيانهم على ما ذكر ( جش ) لا يروى عن غير الإمام ( ع ) انتهى . تنبيه : ان الشيخ في باب : لم ، قال علي بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمار الصيرفي الكسائي الكوفي - الخ - فعلى هذا يكون يعقوب بن إسحاق بن عمار ومحمد بن إسحاق أخوين ، لكن لم يحضرني يعقوب بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي - الخ - .

--> ( 1 ) في الخلاصة : ثقة عين . ( 2 ) ص : 77 - خلاصة الأقوال